بواسطة الجمعية الدائمة ضد الحرب (PAAW)
بيان بتاريخ 28.10.2023
منذ السابع من تشرين الأول (أكتوبر)، تم دفعنا مرة أخرى للانحياز إلى أحد الجانبين، لاتخاذ قرار بين دعم نظام الاستغلال والعنف طويل الأمد الذي تمارسه الحكومة الإسرائيلية أو المذبحة التي تقودها حماس باسم التحرير الوطني. لقد أخبرتنا وسائل الإعلام وجميع المؤسسات التي تدعم السياسات الإسرائيلية أننا إما أن نقبل القتل الجماعي للفلسطينيين أو تدمير إسرائيل والشعب اليهودي. إن سياسة الحرب متجذرة في معايير متعددة جعلت كلمات مثل الغزو، وحق الدفاع، والتدخل الإنساني، عديمة الفائدة تقريبًا. الاحتلال واحدة سيئة، و الاحتلال أخرى جيدة. إن سياسة الحرب تجد مبررها دائمًا، ونحن بحاجة إلى النضال وفرض سياسات السلام العابرة للحدود الوطنية
وندعو إلى وقف القصف الآن على غزة. نحن ندعم ونشارك في المظاهرات والأعمال ضد الاحتلال والفصل العنصري في فلسطين، من أجل وقف فوري لإطلاق النار وضد الآلة العسكرية. المذبحة يجب أن تتوقف. لكننا نعلم أن هذه الدعوة ليست كافية لتعطيل منطق الحرب، والسلام الذي نريده ليس فقط الفترة بين حرب وأخرى
منذ بداية الحرب في أوكرانيا، والآن مع احتدام الحرب في فلسطين، رأينا كيف تتخذ الحكومات موقفاً تحركه المصالح الجيوسياسية والاقتصادية، غير مبالية وتغض الطرف عن حياة الأطفال والنساء وحتى الرجال والأشخاص المثليين. نرى أن من يدعم الحرب هم أيضًا من يهاجمون المهاجرين ويريدون تعزيز نظام الحدود والعنف. ونحن نرى أن من يهدد بالتصعيد هم أيضاً من يريدون بقاء المرأة في موقع التبعية. ونحن نرى أن من يدعم الحرب هو من يطلب منا العمل أكثر من أجل المجهود الحربي. إن التحلي بالشجاعة في هذا الموقف يعني رفض الانقسامات التي يستخدمها منطق الحرب. ويعني أيضًا الاعتراف بأنه في الحرب الحالية في غزة، فإن “الجانبين” ليسا متماثلين وغير متجانسين: فالفلسطينيون مشردون، ومنقسمون، ومحتلون. ويضطر المواطنون العرب في إسرائيل، سواء كانوا مسلمين، أو مسيحيين، بالإضافة إلى الفلسطينيين القاطنين في الضفة الغربية إلى قبول معارضتهم أو التعرض لخطر الطرد أو المضايقة أو القتل. كما أن إسرائيل منقسمة أكثر مما تبدو: فالمواطنون اليهود في إسرائيل يرفضون الخدمة العسكرية ويدينون الحرب، وآخرون يخرجون إلى الشوارع للاحتجاج على تصرفات نتنياهو والمطالبة بإنهاء الهجمات على غزة، إلى جانب العديد من المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء العالم. منطق الحرب هو محو المظاهرات والإضرابات والصراعات الداخلية التي كانت تجري في إسرائيل وغزة، ضد الإصلاح القضائي لنتنياهو وضد حماس، وأيضا ضد أي مشروع للتطرف الديني
إن رفض الجبهات القائمة لا يعني أننا نرفض الانحياز إلى أحد الجانبين، بل أننا نرفض ذلك على أساس الانقسامات المفروضة علينا. نحن لا نقع فريسة لانقسامات سهلة تدفعنا إلى الانحياز إلى إسرائيل أو إلى جانب حماس، أو إلى زيلينسكي أو إلى بوتين، إلى الغرب أو إلى البقية، فهذه الانقسامات موجودة فقط في رؤوس حكوماتنا وتفرضها. إن رفض الجبهات القائمة يعني محاولة فتح المجال أمام سياستنا، وهي سياسة الحركات الاجتماعية العابرة للحدود الوطنية التي لا يختطفها الخيال الجيوسياسي للدول أو الأمم أو الأعراق أو الأديان. نحن لا نقبل أن محاربة الظلم والقمع تعني قبول الظلم والاضطهاد الآخر. لا يوجد تحرير إذا استمرت الحرب والعنف ضد المرأة والعنصرية والاستغلال
نحن نرفض الحرب ونتبع سياسة سلام عابرة للحدود الوطنية تكسر الحواجز والحدود التي تبنيها هذه الحرب. نريد الدفع باتجاه وجهة نظر تمكّننا من إقامة تواصل سياسي عبر الجبهات يبدأ من النضالات الاجتماعية وبين مواضيع مختلفة لجعل معارضة الحرب أكثر من مجرد حركة رأي. نحن ندرك الرفض الفردي والجماعي للحرب الدائرة. إن رفضنا لمنطق الحرب هو ما يسمح لنا بفهم الجانب الذي يجب أن ننحاز إليه. نحن نقف إلى جانب المضطهدين، أولئك الذين يقاتلون ضد الموت والقمع والإفقار الذي تنتجه الحرب. إن ما يحدث منذ السابع من تشرين الأول (أكتوبر) قد زاد من صعوبة مواصلة نضالاتنا، في غزة، وفي إسرائيل، وفي كل سياقاتنا. وفي أعقاب الهجوم، كانت المذبحة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل ضد غزة، جنباً إلى جنب مع استمرار التهجير القسري للفلسطينيين، سبباً في مضاعفة مصادر المعاناة والغضب. وفي حين أن هذا يتسبب في خسائر بشرية غير مقبولة في المنطقة، ويهدد بتوسيع المواجهات العسكرية، فإن آثار هذه الحرب غير مرئية وتهدد نضالات المهاجرين والنساء والمثليين والعمال، والتي لا تزال مستمرة رغم ذلك
نحن نرفض تطبيع الحرب ونريد إنهاء عمليات القتل والتدمير في غزة، وكذلك في أوكرانيا. نحن نناضل من أجل نحن نرفض تطبيع الحرب ونريد إنهاء عمليات القتل والتدمير في غزة، وكذلك في أوكرانيا. نحن نناضل من أجل سياسة سلام عابرة للحدود الوطنية ضد العنصرية والعنف والاستغلال، ومن خلال مهاجمة جذور العنف الأبوي والاستغلال والعنصرية، فإننا نعبر الجبهات المفروضة علينا. باعتبارنا ناشطين في الجمعية الدائمة لمناهضة الحرب منصة الإضراب الاجتماعي عبر الحدود الوطنية، فإننا نلتزم التزامًا جماعيًا بالقيام بذلك في جميع النضالات المحلية التي نشارك فيها – من أجل زيادة الأجور، ومن أجل العدالة المناخية، وفي التعبئة النسائية والمهاجرين. وفي العمل ضد العسكرة ونظام الحدود – وفي جميع المبادرات العابرة للحدود الوطنية التي نحن جزء منها، مثل التعبئة في 25 نوفمبر ضد العنف الأبوي ونحو الإضراب النسوي في 8 مارس. إن مواصلة النضال، وتعزيز التواصل السياسي والتنظيم، هي أدواتنا لشن الحرب وتحديد نوع المستقبل الذي نبحث عنه وكيف نريد بنائه: هذه هي سياسات السلام العابرة للحدود الوطنية
